在今天，很多人被诱使只考虑生活中的小问题，而不去考虑大问题，只考虑琐碎表面的问题，而不去考虑庄严深刻的问题，只考虑技术层面的问题而不考虑精神层面的问题。

似乎在今天，艺术可以不必有所为，不必有所思更不必有所担当 ! 艺术，包括空间艺术成为了有些人自我标榜、孤芳自赏的游戏，对哲学、美学和艺术缺乏真知灼见，满足于撷取西方涉及的一点手段和招数，满足于一群跟风粉丝的吹捧。

波兰女诗人辛波斯卡有一句诗:“我偏爱写诗的荒谬，胜于不写诗的荒谬。”如果说追求意义是荒诞的，不追求意义也是荒诞的。我选择坚持意义的追寻和表达就是意义本身，在这样一个处处充满失望和危险的世界里，意象空间还是应当选择一种意义的表达!

在现代机器文明的荒原上，破碎的主体如何获得救赎，是意象空间美学的一个母题。剧作家梅特林克的一句话我以为对我们今天的社会至关重要:"远离灵魂的生活是我们整个存在的耻辱!”意象空间的基础，应该是存放“良知、“寄放”信仰的地方，是时代历史高贵的精神器皿，意象空间应该传达时代的脉动和心声。

意象空间美学精神应该有三个最根本的精神座标，那就是: ” 对整体人类命运的关怀；对人存在的痛苦的敏感；对社会苦难的深切同情；对时代生活的真实呈现和反思; 还有艺术家对于社会人生的现实责任感，这是意象空间的最核心的精神，也是意象空间最重要的美学特质。意象空间最强大的生命力和艺术张力就在于对每一个时代最真实的人和人性的思考和表现。

在一个如此脆弱、断裂的世界里，怎样才能辨认出一种灿烂的意义?借用美学家特里·伊格尔顿的话来说就是:人生的意义不是对某个问题的解答，而是关乎某种方式生活。它使生命值得度过，也就是说，它使人具有一种品质、深度、丰富性和强度。

当鉴赏伴随着一种历史性和哲学性的思考，当思想进入我们的生活，并且成为我们生活方式的一部分，和我们的内心和谐相处，并使我们感到生命值得度过，并赋予我们卑微的生活以一种品质、深度、强度和丰富性的时候，意象空间才能彰显出它原本的意义来。所以，和崇高精神追求一样，应该在这个时代追寻和确认它自身的意义。